题西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：嫦娥二号拍到外星人已经证实>

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所嫦娥二号拍到外星人已经证实以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登(dēng)临庐(lú)山，游山十(shí)余(yú)日，并在(zài)西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的(de)方(fāng)面了(le)解事物，既深入(rù)它(tā)的内(nèi)部细察精(jīng)神实(shí)质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　嫦娥二号拍到外星人已经证实　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们(men)这样一个(gè)道理(lǐ):现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的认识。

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