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　　“事出有因必(bì)有妖(yāo)”并(bìng)没有下一句，这句(jù)话是由“物之反常者为妖，何瑞之有”演变而来(lái)的(de)，这句话出自(zì)清朝(cháo)政(zhèng)治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精(jīng)变》。

　　“事出有因必有(yǒu)妖”出处的原文是(shì)“又(yòu)武清王庆垞曹(cáo)氏(shì)厅柱，忽生牡丹二朵，一(yī)紫一碧，瓣中(zhōng)脉络如金(jīn)丝(sī)，花叶葳蕤(ruí)，越七八(bā)日乃萎落。

　　其根从柱而出，纹理(lǐ)相连。

　　近柱二寸(cùn)许，尚(shàng)是枯木，以(yǐ)上乃渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太夫人，曹氏甥也(yě)，小时亲见之，咸(xián)曰瑞(ruì)也。

　　外祖雪(xuě)峰先生曰：”物之反常者为(wèi)妖，何瑞之有！“后曹氏(shì)亦(yì)式微。

　　”大概的意思就(jiù)是(shì)，武清王庆(qìng)垞曹家(jiā)大厅的(de)柱子上，突然长了两朵(duǒ)牡丹花，一朵是紫色的，还有(yǒu)一朵是(shì)碧绿色的，花瓣的脉络有些像(xiàng)是金(jīn)丝(sī)，这个花过了七(qī)八天才(cái)枯(kū)萎(wēi)。

　　先母(mǔ)太夫人(rén)是曹氏的外甥(shēng)女，小时(shí)候亲眼(yǎn)看到了这个牡丹(dān)，在当(dāng)时，以为是吉铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ne-height: 24px;'>铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处祥(xiáng)的症状，而外祖(zǔ)雪峰先生说：“反常(cháng)的东西(xī)就(jiù)是(shì)妖，哪有什么吉祥的征兆(zhào)”，之后，曹氏一门就败落了。

　　《阅微(wēi)草堂(táng)笔记》是清朝乾隆年间到嘉庆三年(nián)制作而(ér)成(chéng)的一(yī)本巨作(zuò)，历(lì)时十(shí)年(nián)。

事出反常(cháng)必有妖(yāo)三(sān)句是什么

　　 事出反常必(bì)有妖，人若(ruò)反常必有刀，言(yán)不由衷定有鬼。

　　“事出反常(cháng)必有妖“是纪晓(xiǎo)岚说的，原句是“物(wù)之反常者为妖”。

　　出自《阅微草堂笔记》：越七八日乃(nǎi)弊(bì)旦萎落，其根从柱而(ér)出，纹(wén)理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上(shàng)乃渐(jiàn)青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也(yě)，外祖雪峰先生(shēng)曰：物之反常者为妖，何瑞(ruì)之有！曹(cáo)氏亦式(shì)微。

　　 阅微(wēi)草堂笔记(jì)：

　　 《阅微草堂笔记(jì)》原(yuán)名《阅微笔记》，是清(qīng)朝翰林院庶吉(jí)士出身的纪昀于(yú)乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（租(zū)亮扰公元1798年(nián)）间以笔记(jì)形(xíng)式所编写成的(de)文言短篇志怪小说(shuō)。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂笔记》主要(yào)搜辑各种狐(hú)鬼(guǐ)神仙、因(yīn)果报应、劝善(shàn)惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈，或亲身(shēn)所听闻的奇(qí)情(qíng)轶事；在空间(jiān)地域(yù)上，其涵盖的范围(wéi)则遍及全中国，远至乌(wū)鲁木(mù)齐、伊宁、滇黔(qián)等地。

　　同时《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记(jì)》有意(yì)模仿宋代键告笔(bǐ)记小说质朴(pǔ)简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。

　　崇文书局有限(xiàn)公司2018年(nián)7月出(chū)版的《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记》入选2019年全国教师暑期阅读推荐书目第二批。

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