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方生方死方死方生方可方不可方不(bù)可方可是什么意(yì)思，方(fāng)生方死方(fāng)死方生方可方(fāng)不可方不可方可翻译

　　“方生(shēng)方死(s东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作ǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就(jiù)是(shì)不可(kě)以，不可(kě)以就是(shì)可以。

　　出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝(jué)对运动(dòng)，否(fǒu)定相(xiāng)对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在(zài)道家(jiā)观点中(zhōng)，这代表了事物没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死(sǐ)”的观点承认事物(wù)都在(zài)不停地运动(dòng)变(biàn)化，但否(fǒu)认了相对静(jìng)止的(de)存在，否认事(shì)物(wù)运(yùn)动变化(huà)中也存(cún)在(zài)相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意(yì)思?

　　意(yì)思是：万事万物正在(zài)不断地(dì)出生(shēng)成长(zhǎng)，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是《庄子》的(de)又(yòu)一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认(rèn)为世界万(wàn)物包(bāo)括人的品(pǐn)性和(hé)感情，看起来是(shì)千差万别，归根结(jié)底(dǐ)却(què)又是(shì)齐一的，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　　庄子还(hái)认(rèn)为(wèi)人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是千(qiān)差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注(zhù)定了我(wǒ)们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的(de)、不可持续(xù)的、不(bù)稳定(dìng)的、必(bì)然(rán)会失序(xù)的（几十年时间(jiān)）、一(yī)种(zhǒng)难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩序(xù)中(zhōng)，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感(gǎn)知的形态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类执行的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的，整体状(zhuàng)态就是(shì)有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对于(yú)死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了(le)生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序显然是(shì)两种不同的(de)存在形态。

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