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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出(chū)了(le)两者不同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。