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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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