相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zà山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗i)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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