仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

　　关于仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文以及仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也作文，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者siki老师是哪个大学的？承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě) 断句，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也拼(pīn)音(yīn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)siki老师是哪个大学的？枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 siki老师是哪个大学的？