在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的民2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在(zài)吗(ma)？为什么它们(men)遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学(xué)解释？随(suí)着(zhe)小编(biān)一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤(fèn)造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释(shì)去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得(dé)挺不(bù)靠(kào)谱的(de)了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不(bù)是应该有很多(duō)这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一(yī)回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回(huí)答让(ràng)鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体(tǐ)味得(dé)出这(zhè)种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗