人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)作者，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。<一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句/p>

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(l一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句e)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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