赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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