赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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