然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学(xué林心如生肖，林心如生林心如生肖，林心如生肖属什么肖属什么)家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)林心如生肖，林心如生肖属什么的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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