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瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织

瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn),大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织花(huā)脸称正净,架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来,按(àn)照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织>

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén),口戴(dài)胡子(髯口),因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng),在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  京剧(jù),曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年(nián))起(qǐ),原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京,他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作,同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断(duàn),作出评价(jià),才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据史料(liào)记(jì)载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称)所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

  最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史,但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá),结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì),用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì),就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源(yuán),一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù),如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征,以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù),可(kě)是发展到后来(lái),脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-京(jīng)剧

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