割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什(shén)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世(shì)代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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