杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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