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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāngrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡)时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡就受到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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