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适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态(tài)上的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。