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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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