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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠p>

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添(ti抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠ān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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