登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，好好记住我在你体内的感觉手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没好好记住我在你体内的感觉有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人好好记住我在你体内的感觉力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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