盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作为(wèi)主鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jià鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的n)多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的