三晋有两种(zhǒng)意思(sī)：

　　1、是(shì)指(zhǐ)中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称，作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山(shān)西省(shěng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家(jiā)的(de)传播大体可分为(wèi)南北两大(dà)方面。

　　北(běi)方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋之地的文(wén)子(zi)一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支(zhī)，其共同特点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人文世(shì)界，具有明显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发(fā)展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说，进而(ér)将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭(niǔ)转为精神(shén)的(de)自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现(xiàn)出明显(xiǎn)的“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书，是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要从(cóng)《老(lǎo)子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人后(hòu)的宗旨出发，推阐出(chū)一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这(zhè)不唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且(qiě)是(shì)史官出身，他的学术背景正以三晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对老子学术背景认(rèn)识(shí)有一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先(xiān)生考(kǎo)察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即是(shì)说文子之学在(zài)北方的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三晋

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信