登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēn孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好g)音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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