社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭亲爱的让你㖭我下黑祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺亲爱的让你㖭我下黑(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着亲爱的让你㖭我下黑酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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