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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè),世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛(tā)提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

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  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第(dì)二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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