十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境1分钟前刚刚哪里发生了地震(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知1分钟前刚刚哪里发生了地震(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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