徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”1米等于多少mm 1米等于多少厘米的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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