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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮olor: #ff0000; line-height: 24px;'>踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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