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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里,钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

  这里(lǐ)节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

  这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài),几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

  通过比喻阐钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点,这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo),因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也,善假于物也(yě)出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖(shù)裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是(shì))善于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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