赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸京j属于北京哪个区的车方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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