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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记(jì)言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行(xíng)记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代(dài)社会所发(fā)挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然广西属于南方还是北方(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担(dān)心而(ér)出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)释(shì)然而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的(de)部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下(xià)功广西属于南方还是北方夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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