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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

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　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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