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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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  精卫填海填的是哪个海,精(jīng)卫填海(hǎi)指(zhǐ)的是是填的是东海的。

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精卫填海填(tián)的是哪个海(hǎi),精卫填海指的是

  填的(de)是东海。

  精卫填(tián)海(hǎi)原是《山(shān)海经》记(jì)叙的一则(zé)故事(shì),记述(shù)的是在中国上古时期北方(fāng)有一座山叫(jiào)发鸠山。

  树上有(yǒu)一只鸟(niǎo)。

  它的名字叫精卫(wèi)。

  原(yuán)来精(jīng)卫是炎(yán)帝宠爱(ài)的女儿,名字叫女娃(wá)。

  有一(yī)天(tiān)她去(qù)东海(hǎi)玩,可是(shì)突然(rán)风暴袭来,她死了。

  女(nǚ)娃(wá)死了以后,变成了鸟,名(míng)字就叫作“精卫鸟”(也叫“冤禽”)。

  精卫鸟嘴白脚红,头上有花纹(wén),经常发出(chū)“精卫”、“精卫”的叫(jiào)声,好像在呼喊(hǎn)着自己的名字。

  她(tā)去西山衔来(lái)石子(zi)儿和树(shù)枝,一次又一次(cì)投到大海里(lǐ),想要把东(dōng)海填平。

  有(yǒu)人(rén)认为(wèi)这里反映(yìng)了古(gǔ)代人民同自然进行抗争(zhēng)的思想(xiǎng)。

扩展资料

  基于不同的研究视角,人们(men)把“精卫填海”神(shén)话归于不同的神话类型(xíng)。

  显然“精卫填海”神话属于典型的变(biàn)形神话,且属于变(biàn)形神话中的“死后托生”神话(huà),即将灵魂托付给(gěi)现实存(cún)在的一种物质。

  不仅如(rú)此‘精卫(wèi)填海”还属于复(fù)仇神话,女娃生前与(yǔ)大海无冤无仇,但是却不慎溺水身(shēn)亡,如此与(yǔ)大海结下仇恨,化(huà)身(shēn)为鸟终身进(jìn)行(xíng)填海的复仇(chóu)事业。

  有研究(jiū)者认为:“中国上古神话中记(jì)录了很(hěn)多典型(xíng)的非(fēi)自(zì)然死亡,其中(zhōng)的意外让今(jīn)人看到了先人在自然面(miàn)前的弱小(xiǎo)和(hé)无能为(wèi)力,同时也透出了生命的脆弱。

  ”女(nǚ)娃(wá)的死就是一种因事故而(ér)亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。

  著名作家(jiā)茅盾(dùn)则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写象征百折不(bù)回的毅力和意志的,这是属(shǔ)于道德意识的(de)鸟兽神(shén)话。

  ”

精卫填海是(shì)指的哪个海?

  指的是东海。

  精(jīng)卫填海(hǎi),是中国上古神(shén)话(huà)传说之一。

  相传(chuán)精卫本是炎帝(dì)神农氏(shì)的(de)小女儿罩没键,名唤女娃,一日女(nǚ)娃到东海游玩,溺于水中。

  死(sǐ)后其不平的精(jīng)灵化作(zuò)花(huā)脑袋(dài)、白嘴壳、红色(sè)爪(zhǎo)子(zi)的一种神鸟(niǎo),每天从山上衔来石(shí)头和草木,投入东海,然后发出“精(jīng)卫、精卫(wèi)”的悲(bēi)鸣,好(hǎo)像在(zài)呼唤着自己(jǐ)。

  基(jī)于不同察渣的(de)研(yán)究视角,人们(men)把“精卫填(tián)海”神话(huà)归于(yú)不同的神(shén)话类型。

  显然“精(jīng)卫填海(hǎi)”神话(huà)属于典型的变形(xíng)神话,且属于变(biàn)形神话中的“死后托生”神话,即(jí)将(jiāng)灵魂托付给现实存在(zài)的一种物质。

  不仅(jǐn)如此‘精(jīng)卫填(tián)海”还(hái)属于(yú)复仇(chóu)神话先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别,女娃(wá)生前与大海无(wú)冤无仇,但是却不慎溺水(shuǐ)身亡,如(rú)此与大(dà)海结(jié)下(xià)仇恨(hèn),化身(shēn)为(wèi)鸟(niǎo)终身进行(xíng)填海的(de)复仇事业。

扩展资料

  故事内容:

  炎帝爱女女娃游于东溺(nì)水(shuǐ)而死。

  炎帝悲痛欲绝,女娃死(sǐ)后变为彩(cǎi)首(shǒu)、白喙、赤足的小鸟(niǎo),随神农(nóng)狩(shòu)猎,绕飞林中,悲鸣声“精卫”,炎(yán)帝举弓欲射(shè),随从禀告:“此鸟乃(nǎi)陛下之女所化!”炎(yán)帝心中一惊,放下弓(gōng)箭,泪(lèi)水盈眶,久久(jiǔ)不能(néng)自己,许久之(zhī)后才说:“就赐小鸟精卫之名吧!”

  精(jīng)卫久久盘旋(xuán)不(bù)肯离(lí)去。

  炎帝作歌:“精卫鸣兮天地动容!山(shān)木翠兮(xī)人为鱼虫!娇(jiāo)女不能言兮吾至悲(bēi)痛(tòng)!海何(hé)以不平兮波涛汹涌!愿子(zi)孙(sūn)后代兮勿入海中!愿吾民族兮永(yǒng)以大陆为荣!”精卫听得神农“海何以不(bù)平”的歌词,遂决心填平(píng)大海。

  于是每(měi)日衔西山(shān)之木石填于东海。

  精卫(w先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别èi)飞翔着、鸣叫着,离开(kāi)大海,又飞(fēi)回发(fā)鸠山去衔物巧石子和树枝。

  她(tā)衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不(bù)停息。

  后来,一只(zhǐ)海燕飞(fēi)过(guò)东海时无意间看见(jiàn)了(le)精卫,他为她(tā)的行为感到困惑不解。

  但了解了(le)事情的起因之(zhī)后,海(hǎi)燕(yàn)为精卫大无畏的精神所(suǒ)打动(dòng),就(jiù)与其结成了夫妻(qī),生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。

  小精卫和她们(men)的妈妈一(yī)样,也去衔石填(tián)海(hǎi)。

  直到今(jīn)天(tiān),它们还(hái)在做着这种(zhǒng)工作。

  参(cān)考资料:百度(dù)先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别百科-精(jīng)卫(wèi)填海

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