明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容是明(míng)经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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