赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(本番什么意思 日语里本番什么意思gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)本番什么意思 日语里本番什么意思些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(本番什么意思 日语里本番什么意思xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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