仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不地肖指哪几个生肖？an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>地肖指哪几个生肖？(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yà地肖指哪几个生肖？ng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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