盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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