一睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全(quán)诗，远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗(shī)作者(zhě)是(shì)“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈游记之类(lèi)的(de)古文选句(jù)，没有(yǒu)全诗的。

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一(yī)睹人间盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)全(quán)诗作者

　　“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是(shì)杂谈(tán)游(yóu)记之类的古(gǔ)文选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)，谈笑(xiào)风生不动情。

　　”“身在(zài)高门广厦之(zhī)间(jiān)，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴人(rén)问惊鸿宴，客路尘(chén)寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于(yú)三国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿。

　　出(chū)自于清(qīng)代龚自珍《霓(ní)裳中序第(dì)一》词：“惊(jīng)鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文：美人(rén)开始跳舞(wǔ)，白(bái)色衣服，舞蹈跳(tiào)完(wán)了(le)，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代(dài)陆游《沈园二首·其(qí)一》：“伤心(xīn)桥(qiáo)下春波绿，曾是惊(jīng)鸿照(zhào)影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤心的桥下春(chūn)水依(yī)然碧(bì)绿，当年我(wǒ)曾在这(zhè)里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财富(fù)，不过是你(nǐ)那烟花绽放惊鸿(hóng)一(yī)般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫(pín)穷到(dào)乞丐般，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜全(quán)诗是什么?

　　全诗(shī)只(zhǐ)有这一句，这句话没有下一句(jù)了。

　　远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)来鸿宴，一(yī)睹人间(jiān)源盛世颜的意思：从遥远的地(dì)方来到人间这(zhè)个美(měi)丽的地方(fāng)美好地生活着，（顺便）还可以尺(chǐ)卜(bo)看看人间盛世是什么样(yàng)子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)，一睹(dǔ)人间(jiān)盛世颜(yán)”并不(bù)是(shì)古(gǔ)诗，而是(shì)杂谈游记之(zhī)类的(de)句子。

　　2、远赴可以(yǐ)译作从(cóng)遥远的地方来(lái)；惊鸿宴本义(yì)指惊飞(fē上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个i)的鸿雁，但在这(zhè)里指(zhǐ)美丽、美(měi)好的人间生活，用了比喻的修(xiū)辞手法(fǎ)把惊鸿宴(yàn)比(bǐ)喻美(měi)好(hǎo)的人间(jiān)生(shēng)活；睹可以译作看、看(kàn)看、观看等等；盛(shèng)世颜(yán)指人间盛世(shì)的样(yàng)子(zi)。

　　现(xiàn)实意(yì)义(yì)：

　　1、我要努力(lì)变优秀去看看这(zhè)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个美丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就(jiù)去(qù)做，拼命努力(lì)，拼命享(xiǎng)受。

　　指(zhǐ)历经一番磨难的(de)人，已经无所(suǒ)畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人(rén)世间(jiān)满足(zú)惊鸿一(yī)瞥(piē)，再(zài)看一看大好山河（绝世容(róng)颜）。

　　惊鸿本就是(shì)极(jí)美的词，短(duǎn)暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感觉有(yǒu)几种(zhǒng)解释：大好山(shān)河，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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