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　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)天文(wén)学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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