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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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