盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无(wú)神论者嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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