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  仁政在现代社会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义:现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固(gù),才能受到(dào)民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度(dù);

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还>

  孟子(zi)认为(wèi),这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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