双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是(shì)指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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