人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn林心如生肖，林心如生肖属什么)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获林心如生肖，林心如生肖属什么或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)林心如生肖，林心如生肖属什么村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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