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　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jià鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤o)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。