转世灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法，对(duì)于不了解的人(rén)来说，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学(xué)依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃(sù)感觉(jué)的(de)事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄(jiū)的方式来决(jué)定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对(duì)于这(zhè)点我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中(zhōng)的(de)那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度(dù)，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各(gè)教(jiào)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思派(pài)先(xiān)后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属(shǔ)指定(dìng)一名男(nán)孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的(de)方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为(wèi)了(le)避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封(fēng感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)，这(zhè)种认定(dìng)方式还算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也(yě)不能不(bù)尊重人家的文(wén)化(huà)，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都是(shì)现在的我们所(suǒ)不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基(jī)本上(shàng)都(dōu)已经看(kàn)不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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