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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之(zhī)则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思:相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子(zi),也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就(jiù)比较(jiào)容易引发误(wù)会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调(diào)这一(yī)点,是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大,而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。

  远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě),近(jìn)之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。

  女(nǚ)子(zi)与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(n朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积ǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击,被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发误(wù)会。

  本(běn)章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

  之所以要(yào)强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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