登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　牛鬼蛇神是什么生肖　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的牛鬼蛇神是什么生肖(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度牛鬼蛇神是什么生肖等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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