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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里,君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗(gòu)后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物(wù)借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

  这里(lǐ)节选三(sān)段,在原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián),但是意(yì)脉一贯,可(kě)以独立(lì)成篇。

  文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗

  这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道理(lǐ)能说得浅显明白,发(fā)人(rén)深思(sī)。

  文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都(dōu)是比喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo),因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也,善假于(yú)物也出自于哪里?

  正确(què)的表述(shù)是(shì):“君子(zi)生非异也(yě),余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没有什么(me)不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其(qí)中,“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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