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2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号

2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng):抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点,加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念;意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù),并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么,抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

  概念不同:抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点,加以综合而成一个(gè)新的概念;

  意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物,并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

  代表(biǎo)画家不同:抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī),抒情抽象派代表画家、蒙德里安,几何(hé)抽象派代表画家等(děng);

  意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

  意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传(chuán)入美苏。

  代表人物有:休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

   意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

  首先,在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛(tán),象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体,形成新浪漫主(zhǔ)义。

  意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

  到20世纪初(chū),传统诗歌,尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教,只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

  庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

  其次,20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行,这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

  意(yì)象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

  柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受,成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

  意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

  同时,象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路,尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性,给意象派以极大的启发(fā)。

   由于意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò),所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支,实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

  意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义,不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系,而(ér)要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中,一刹那间(jiān)地体现出来。

  主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情,不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

  因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

  往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意(yì)象。

  虽然,2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象,两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”,但象征主义把意象当做符(fú)号,注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻,使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

  意象派则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”,把(bǎ)重点放在诗的意象本身,即具象性上。

  让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中,一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

   另(lìng)外,从诗歌意象(xiàng)的内在形式看,意象(xiàng)派(pài)受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

  意象(xiàng)派诗歌(gē)革新,首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

  日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

  《古池塘(táng)》中“古池塘(táng),青蛙跃入,水清响”,青蛙暗(àn)示春天,古池(chí)塘象(xiàng)征永恒,青蛙跃入,悦耳的清响,又归于(yú)平静,具有宗教的空静哲理(lǐ),此(cǐ)地有声(shēng)胜无声,声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静,传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

  俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

  日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá),从小失去父母,四处流浪,他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心,写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀,没爹没娘(niáng)的小麻雀”,意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

  麻(má)雀是小动(dòng)物,不如有利爪的鹰,会自己觅食,也不(bù)如(rú)家禽,不愁吃,有温(wēn)饱。

  诗(shī)中得不到(dào)人世温暖,同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

  他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山(shān)”,是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的,没理性的(de),而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de),见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

  诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自己,感(gǎn)叹人生。

  意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

  在(zài)他(tā)们看来,中国诗是组合的(de)图画。

  中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之中,是纯粹(cuì)的意象组合(hé),如(rú)柳宗元《江雪》:“千山(shān)鸟飞绝,万径人踪灭。

  孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上(shàng)》:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》: “枯藤(téng)老树昏鸦,小(xiǎo)桥流水人家,古道西(xī)风瘦(shòu)马。

  夕(xī)阳(yáng)西下,断肠人在天(tiān)涯(yá)。

  ”中国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象主导,贯穿(chuān)全诗(shī),犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà),情景交(jiāo)融(róng),物与神(shén)游。

  中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风,正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

  庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性(xìng)特征中(zhōng),看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力,从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜,长(zhǎng)诗《诗章(zhān2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号g)》中多(duō)处夹着汉字,以示某种神秘(mì)意蕴,主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng),提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

   …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

   第一(yī),意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象,以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng),反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗,提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携,只展现而不加评论(lùn)。

  庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为(wèi):“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

  ”如中国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

  再如艾米(mǐ)的代表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被(bèi)无知的溜冰者,/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹,/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中,瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

   意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有:1 意(yì)象层递(dì):按照事物(wù)发展的客观规律,有条理,有(yǒu)层次地组合意象。

  如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》:“敕勒川,阴山下,天(tiān)似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野。

  天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊(yáng)。

  ”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地,意(yì)象鲜(xiān)明(míng),层次清(qīng)晰。

  庞德的《致(zhì)敬(jìng)》:“喂,你们这派头十(shí)足的一代,/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài),/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐,/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起,/我见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙,/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

  /可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福,/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú),/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu),/压(yā)根儿(ér)没有衣服(fú)。

  ”这里,鱼是最自由(yóu)的,鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游,无拘无束,压根儿(ér)没有穿衣服;捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼(yú),他们在(zài)野外(wài)席地就餐,同邋遢的家(jiā)人(rén)一起,不文雅地大笑;看着自由生活的渔民的我又等而次之,然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

  诗人在层次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中,对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人,发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn),主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

  2 意象叠(dié)加(jiā):将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象,巧妙地叠(dié)合在一起,意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

  如休姆的《码头之上》:“静静的(de)码头之上,/半夜时分,/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了(le)身,/挂在那儿(ér),/它望上去不可企(qǐ)即,/其实只是个球,/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

  ”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来,以月(yuè)亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活,与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后,及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān),一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎,高雅遭奚落,以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

  再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》:“树进入了我的(de)双手,/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

  /树生长在我的胸中往下长,/树枝从我身上长出,/宛如臂(bì)膀。

  //你是树,/你是(shì)青苔,/你是紫罗兰。

  /你是(shì)个孩子,/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

  ”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意(yì)象,叠加和修饰“我”,后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

  显然(rán),树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng),像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽,像绿树一样(yàng)充满生机,这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程,尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

  在意象的叠加中,我们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

   3 意象(xiàng)并置:把不同时间,空间的两个可见意象并列在一起,借(jiè)以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

  休姆说:“两个可见意象的组合,可以称为一个视(shì)觉的和弦。

  它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

  ”不同意象并(bìng)置(zhì),所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含(hán)义,而具(jù)有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

  如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下,不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”,落(luò)叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含(hán)义;“鸡声茅店月(yuè),人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

  庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》: 人(rén)群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现, 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

   诗中只有两个意象,人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起,这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象,写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象,一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

  在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中,诗人(rén)站(zhàn)立其间,过往的行人迎面而来,匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò),整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿,令人窒息(xī)。

  几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现,打破了这种冷清沉闷,给人一种愉快的感觉,从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

  两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑(nǎo),构(gòu)成俗陋与优(yōu)美,潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

  既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活(huó),给人以一种挤压(yā)感(gǎn),描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实,同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

   第(dì)二,意象派诗歌的语言简洁明了,不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语,去掉装饰性的花边,反(fǎn)对卖弄词藻,诗(shī)行短小,意象之间(jiān)具有跳跃性。

  如庞(páng)德翻译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi):“惊奇。

  沙漠的混乱。

  大海的太阳。

  ”其中虽不(bù)免误译(yì),但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

  再(zài)如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》:“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

  ”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行,将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来,以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

   第三,意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏,将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

  主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗,反(fǎn)对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗,认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

  意象派发现日本诗不押韵,中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译,也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

  所(suǒ)以,意象派诗(shī)不讲规则,接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

  他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然(rán),要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

  这(zhè)在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

   意象的生成可分为两(liǎng)种形式:其一是主观意象(xiàng);其二是(shì)客观意象。

  意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向:其一(yī)为静态意象派(pài),以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表,崇(chóng)尚古(gǔ)典美,有浪漫派风格,创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠(zhū)闪闪发红(hóng),/而在莲花中,/它却像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋雾(wù)》:“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè),/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面?”意象(xiàng)宁静美丽,犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

  其二是动态意象派,以庞德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札,标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

  庞(páng)德(dé)主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià),更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì),认为:“意象不是观(guān)点,而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个团,它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西,通(tōng)过它,思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

  ”追(zhuī)求意向的流(liú)动性,创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

   意象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽然各(gè)有差异,但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

  无论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米,还(hái)是叶赛宁(níng),意象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

  意象派诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

   「抽象」是「具象」的相对概(gài)念,是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点,加以综合而成一个新的(de)概念,此一概(gài)念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言,包含多种流派(pài),并非某一(yī)个派别的名称:它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来的。

  但(dàn)无(wú)论其(qí)派别如何(hé),其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

  1930年(nián)代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后,由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式,成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

   抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn),排斥任何(hé)具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法,仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

  因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色,有类似于音乐之(zhī)处。

   抽象绘画的发展趋势,大致(zhì)可分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

  这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点,经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....,而发展出来。

  其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

  这个画派可(kě)以蒙德2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

  这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念(niàn)为出发点,经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来,带有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向。

  这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

   代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画家(jiā),“抽象绘画之父(fù)”,曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

  代(dài)表作《构成第四号(战(zhàn)争)》(1911,杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室)、《构(gòu)成第七号(hào)习作》(1913,莫(mò)斯科Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家,在平面上把横线和竖线加以结(jié)合,形成直角或长方形,并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色,但(dàn)有时也用灰(huī)色,是荷兰风格(gé)派(deStijl)的主将,代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约(yuē)现代美术馆(guǎn))。

   马列维奇(qí)(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者,也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽(niǔ)约现代美术馆)、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》(1915)。

   库波(bō)卡(F.Kupka1871~1957),捷(jié)克画家。

  运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格,例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》(1911~12,华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊)、《垂直线语系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运(yùn)用色彩调和及抽象的手法(fǎ),创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品,例(lì)如(rú):《金鱼(yú)》(1925,油彩加水(shuǐ)彩,纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与(yǔ)支道》(1929,油(yóu)画,布(bù),83×76cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美术馆)、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940,油画,83×67cm,科隆(lóng),里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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