抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhān2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号g)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含(hán)义，而具(jù)有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其(qí)派别如何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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